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1337citations de René Char. Impose ta chance, serre ton bonheur et va vers ton risque. A te regarder, ils s’ 1337 citations de René Char. Impose ta chance, serre ton bonheur et Impose ta Chance Serre ton Bonheur A te regarder Ils s'habitueront". {René Char} Il n'est jamais trop tard Dans la Vie d'une femme D'une maman accessoirement De saisir sa Chance Prioriser son Bonheur Vivre différemment Quitter la sécurité Prioriser la Liberté Sans aucun cas délaisser Son indépendance. Un jour Je me suis juré De ne jamais oublier Ce pourquoi j'avais quitté Un 550views, 6 likes, 0 loves, 0 comments, 0 shares, Facebook Watch Videos from By Colette: [bob addiction] Impose ta chance, serre ton bonheur et va vers ton risque Après l’addiction aux stories, impose ta chance , serre ton bonheur et va vers ton risque" René Char Je vis sur Aix en provence , j'ai 3 garçons , de merveilleux souvenirs à partager , à retrouver AIX EN PROVENCE; Ajouter. Profil; Photos; Copains; Pascale TESSIER (MAHE) est sur Copains d'avant. Pour la contacter, connectez-vous ou inscrivez-vous gratuitement. Parcours Parcours scolaire. ECOLE PASTEUR - Messageparfloyd » mer. 30 sept. 2009, 22:32. M. Cérésiani, le 24 septembre 2009 (il y a une semaine), vous avez annoncé par voie de presse la fermeture du collectif que vous aviez fondé en juin 2009, sous le nom de "Parti Pirate Français". Vous nous avez-vous même confirmé cette annonce par un appel téléphonique et un courrier RT@We_Forge: ️ « “Impose ta chance, serre ton bonheur et va vers ton risque.” René Char » Sophie GODEFROY, fondatrice d'ASCENCIA Conseil et Formation #Banzaiii #Forgeronne #Export. 24 Aug 2022 17:34:40 Impose ta chance, serre ton bonheur et va vers ton risque. A te regarder, ils s’habitueront. » Www.samyexcursions.com Imposeta chance, Serre ton bonheur, Et va vers ton risque, a te regarder, ils - une citation de René Char . Citations Citations du Littré Impose ta chance, Serre ton bonheur, Et va vers ton risque, a te regarder, ils s'habitueront. de René Char. René Char. Une citation de René Char proposée le vendredi 31 octobre 2008 à 22:47:48 René Char - Ses citations Citations similaires. Impose ta chance, serre ton bonheur et va vers ton risque. À te regarder, ils s’habitueront » (René Char) Quelles sont les conditions, quelles sont les situations qui expriment l’homme, la personne? Imposeta chance, serre ton bonheur et va vers ton risque. A te regarder, ils s'habitueront. René Char. Incruster dans une image. Tweeter. Commentez cette citation. Votre pseudo (requis) Votre mail (Si vous souhaitez être avertis des prochains commentaires) Votre avis (requis) René Char. Citations de René Char ; Publicité. Tags. impose chance serre bonheur vers risque regarder 14mai 2020 - Impose ta chance, serre ton bonheur et va vers ton risque. À te regarder, ils s’habitueront. 14 mai 2020 - Impose ta chance, serre ton bonheur et va vers ton risque. À te regarder, ils s’habitueront. Pinterest. Aujourd'hui. Explorer. Lorsque les résultats de saisie automatique sont disponibles, utilisez les flèches Haut et Bas pour vous déplacer et la touche Leséditions Sully publient mon deuxième livre. Livre qui décrit les techniques de soins issues des concepts que nous avons longuement développés dans l’ostéo4pattes. DISPONIBLE MAINTENANT L’ostéo4pattes-SDO, revue d’ostéopathie comparée, après 18 ans de fermentations ostéopathiques a permis de dégager entre autres : trois notions, trois concepts Impose ta chance, serre ton bonheur et va vers ton risque. A te regarder, ils s’habitueront. » Signaler ce post Yann Casanova Encore bravo pour ton pari réussi, savoure la résonnance des émotions fierté, joie et satisfaction, tu l’as amplement méritée. 6 1 commentaire J’aime Commenter Partager. Gwenaëlle PAGANELLI Eline Lucet 😉. J’aime S’identifier pour aimer Impose ta chance, serre ton bonheur et va vers ton risque. » - Rene Char _« Je ne perds jamais. Soit je gagne, soit j’apprends. » - _Nelson Mandela. A la lecture de l’ouvrage de Charles Pépin, on apprend finalement à dédramatiser nos échecs et surtout à les réussir, c’est-à-dire à accepter l’expérience qu’ils nous offrent sur la voie du succès. Les nombreux exemples Mediapartest le site d’information indépendant lancé en mars 2008 autour d’Edwy Plenel avec une équipe éditoriale de plus de 35 journalistes. Le site Mediapart est ouvert aux IPH1nO. À la fin des années 1950, on courait grand risque à monter dans une Facel Vega qui, tenant mal la route, pouvait échapper au contrôle de son conducteur. La presse avait déjà évoqué les faiblesses de ce modèle puissant, responsable de trop d’accidents 4 janvier 1960, Albert Camus, qui devait rallier Paris en train, son billet en poche, décide de remonter de Lourmarin Vaucluse, après les fêtes de fin d’année, dans la Facel Vega de son vieux complice, Michel Gallimard. Rue de Valois, André Malraux, ministre de la culture, attend son retour pour le nommer à la tête d’un grand théâtre, l’Athénée.→ ÉDITO. Urgence CamusÀ 13 h 54, après le déjeuner, aux abords de Villeblevin Yonne, sur la Nationale 5, le bolide du neveu de son éditeur s’encastre à vive allure dans l’un des nombreux platanes, sentinelles impitoyables des longues lignes droites. Albert Camus meurt sur le coup ; Michel Gallimard, grièvement blessé, succombe cinq jours plus de la voiture désarticulée, parmi les bagages éparpillés, quelqu’un ramassera la sacoche dans laquelle Albert Camus avait rangé le manuscrit, encore incomplet, du roman qui devait être son Guerre et Paix, le symbole éclatant de sa renaissance littéraire, après des années d’errements et d’impuissance. Le Premier fils de pauvre devenu philosopheAlbert Camus, prix Nobel de littérature 1957, fauché à 46 ans… Son cercueil, porté par les habitants du village, sera enterré à Lourmarin, dans une froide lumière d’hiver, sous les arbres dénudés du Luberon. L’émotion est considérable partout, en France comme dans le monde. La disparition fulgurante d’Albert Camus ne fut pas seulement celle d’un homme mais aussi celle d’un possible qu’il représentait, l’existence du fait moral dans un monde dépouillé de sens », écrit Vincent Duclert, dans Camus, des pays de liberté, un bel essai paru de la tombe, une simple stèle de pierre grise Albert Camus 1913-1960. Le poète René Char dont, sur les photos, la haute stature domine le cortège funéraire, dira Avec celui que nous pleurons, nous avons cessé de parler mais ce n’est pas le silence. »Aux funérailles d’Albert Camus, le 6 janvier 1960, ses amis du monde littéraire, Gaston Gallimard, René Char, Emmanuel Roblès, Jules Roy, Jean Grenier, Gabriel Audisio, étaient présents aux côtés des villageois de Lourmarin Vaucluse, où l’écrivain avait enfin retrouvé l’inspiration. / Votava/Imagno/Getty Après bien des hésitations de ses amis et un long travail de différentes versions et notations raboutées par sa fille Catherine, gardienne infatigable de ses écrits et de sa mémoire, Le Premier Homme paraît trente-quatre plus tard. L’histoire d’un orphelin, né pauvre, dont le père est mort à la guerre en 1914, et personne ne lui avait parlé et il lui avait fallu apprendre seul, grandir seul, en force, en puissance, trouver seul sa morale et sa vérité ». Autant d’accents autobiographiques, en écho à son premier essai publié à 21 ans – L’Envers et l’Endroit –, dont la publication posthume révélera que Camus tenait là son grand œuvre. Une découverte éblouissante et douloureuse, tirée à 760 000 le saigneur », l’exécutera dans sa revue Les Temps Camus l’avait déjà été par les fossoyeurs de Saint-Germain-des-Prés, après la publication de L’Homme révolté, en 1952. Son ami depuis des années, Jean-Paul Sartre, avait lâché ses chiens dans Les Temps modernes, sa revue alors fort influente, pour briser avec condescendance ce fils de pauvre qui ne pouvait, à ses yeux d’agrégé, se prétendre philosophe. Supérieur et méprisant, il avait jeté cet argument à la figure de Camus, sans doute déjà suspect devant ces beaux esprits de répéter que les stades de football et les théâtres avaient été ses seules intellectuelDe quoi fut-il accusé ? D’avoir dénoncé les dérives du marxisme, décrit le mécanisme implacable de ce totalitarisme sanglant et répressif, le système soviétique qui avait dénaturé l’élan révolutionnaire. Crime impardonnable aux yeux des thuriféraires de l’URSS. Les grandes manœuvres furent déployées contre cet irrégulier libertaire qui ne rentrait pas dans le rang. Chaque génération se croit vouée à refaire le monde. La mienne sait pourtant qu’elle ne le refera pas mais sa tâche est peut-être plus grande. Elle consiste à empêcher que le monde se défasse. »Albert CamusSartre, le saigneur », l’exécutera dans sa revue et le rabaissera par des traits cinglants, utilisant ses affidés pour ostraciser cet humaniste à la morale de Croix-Rouge ». Catherine Camus n’a que 7 ans au moment de l’assassinat intellectuel » de son père. Elle le voit un matin se tenir la tête entre les mains, le regard triste. Je suis seul… », lui dit-il, d’un air dans ce climat de règlement de comptes que Camus, rejeté par les apparatchiks marxistes et l’intelligentsia germanopratine retranchée au Café de Flore, reçoit, écrasé par la charge, l’annonce de son prix Nobel à l’automne 1957. Loin de le réjouir, cette consécration mondiale, qui le couronne à 44 ans, l’enfonce un peu plus. Il se sent embaumé de son vivant. Depuis des mois, il n’arrive plus à écrire, marine dans une sourde dépression, songe à en finir. Pourtant, son discours de Stockholm fera reçoit le prix Nobel de littérature, le 10 décembre 1957 des mains du roi de Suède, Gustave VI Adolphe. / KEYSTONE On se souviendra longtemps de sa voix traînante de sépulcre, au léger accent couleur de soleil, distribuant des piques à ses ennemis, dépassant les vaines querelles par une formule très camusienne. Chaque génération, sans doute, se croit vouée à refaire le monde. La mienne sait pourtant qu’elle ne le refera pas mais sa tâche est peut-être plus grande. Elle consiste à empêcher que le monde se défasse. » Son retentissement moral n’effacera pas les flétrissures. Dix ans après sa mort, un critique littéraire bien en vue dégainera à son tour un libelle dont on ne retiendra que le titre Camus, philosophe pour classe terminale. Ultime pelletée de terre…Un traître » aux yeux des radicauxSi Camus, armé de son honnêteté, ne refusait pas la bagarre, il avait horreur des coups bas. Face à lui, une gauche marxiste s’arrogeant le camp dit du progrès l’attaquait par esprit de meute, et la droite conservatrice fustigeait le peu de patriotisme de cet enfant d’Alger. Toute sa courte vie, Albert Camus fut désigné comme un traître » par les radicaux des deux bords, hostiles à son désir autant qu’à la nécessité, après les massacres et les attentats, de rendre conciliable ce que la guerre rendit inconciliable. La question algérienne sera la pierre de touche des jugements sans appel contre lui et de ses propres du destin sanglant vers lequel basculait sa terre natale, il prôna le dialogue et un quand, conscient du destin sanglant vers lequel basculait sa terre natale, il prôna en 1956 par un Appel pour une trêve civile une troisième voie vers le dialogue et un compromis, les deux camps, le FLN partisan du terrorisme pour arracher l’indépendance et les ultras de l’Algérie française, violemment arc-boutés sur les acquis de la colonisation, le chasseront de leur terrain d’affrontement. Condamnant cet homme de bonne volonté à un silence qu’il ne rompra qu’au lendemain du discours de Stockholm, lors d’une conférence de presse, poussé dans ses retranchements par un jeune étudiant kabyle l’accusant publiquement de ne pas prendre parti pour le répond Camus, qui fut le premier journaliste expulsé d’Algérie pour avoir mené campagne en faveur des Arabes ? En ce moment, on lance des bombes dans les tramways d’Alger. Ma mère peut se trouver dans un de ces tramways. Si c’est cela la justice, je préfère ma mère. » On ne voudra retenir que la dernière partie de la phrase pour mieux l’accabler, sans lui reconnaître l’humanité du propos, ni lui concéder la dignité de cette passera dès lors pour une belle âme », insensible au drame de son peuple, à l’urgence de se libérer du joug colonial et à l’inéluctable indépendance. Et comme il condamne le terrorisme du FLN, c’est donc qu’il est pour l’Algérie française… Emballez, c’est pesé ! Ce fut bien le procès le plus mal ficelé à son endroit mais aussi celui qui laissera le plus de humanisme raisonné »Tous ces assauts, violents, ne pouvaient qu’atteindre ce partisan inlassable d’un humanisme raisonné », qui avait su prendre les armes face aux nazis. Comment pouvait-on le traîner devant le tribunal de l’opinion, lui, le fils de pauvre, né le 7 novembre 1913, à Mondovi, orphelin de père, élevé par sa mère, sourde, illettrée, femme de ménage et sa grand-mère, femme rigide et intraitable ?Dans l'atelier de l'oncle de Camus Étienne, tonnelier à Alger en 1920 Albert Camus 7 ans est au centre, avec le costume noir. / PVDE/Rue des Archives Fidèle à ses origines, il sera et restera la voix des humbles, des invisibles, des humiliés. Sauvé par l’école où deux enseignants, Louis Germain son instituteur à Alger, puis Jean Grenier, son professeur de philosophie au lycée Bugeaud, l’arrachèrent à la fatalité de sa condition sociale en lui ouvrant les portes de la culture, l’accompagnant sur les chemins de sa liberté. Le fameux vers de René Char, l’un de ses amis les plus proches, aurait pu être écrit pour le jeune Albert Camus Impose ta chance, serre ton bonheur et va vers ton risque. À te regarder, ils s’habitueront. » La honte » du regard porté sur lui par les autres, puis la honte d’avoir honte »Très vite, ce boursier, qui a connu la honte » du regard porté sur lui par les autres, puis la honte d’avoir honte », attire l’attention de ses professeurs qui distinguent l’élève hors du commun. Il dispose de tous les talents, écrit, se fait un nom dans la grande ville, dès ses premiers articles, mûr dans ses idées, charpenté dans ses convictions. Séduisant, solaire et rayonnant mais aussi pudique, modeste, perclus de doutes qui ne le lâcheront fureur de vivreIl éprouve un vrai bonheur à jouer, très bien, au football où il acquiert au milieu de ses coéquipiers, unis et complémentaires dans l’action, le peu de morale » qu’il s’attribue et qu’il conservera comme le trésor de ses jeunes années algéroises. Le gardien de but qui court vers un destin de professionnel est terrassé par la tuberculose. Il frôle la mort à 17 ans. Il comprend que la vie ne sera qu’une brève aventure et qu’il ne doit pas passer à dans le football qu’Albert Camus à gauche, avec son équipe à Alger en 1937 trouve le peu de morale » qu’il s’attribue. Une carrière de joueur professionnel se profilait pour le brillant gardien de but, brisée par la tuberculose. / Tallandier/Rue des Archives Il y a ainsi une volonté de vivre sans rien refuser de la vie qui est la vertu que j’honore le plus dans ce monde », écrira-t-il. Comme il se sait en sursis, il ne traîne pas en chemin. Il vivra à fond ses engagements, sa création, ses amours. Pourquoi faudrait-il aimer rarement pour aimer beaucoup ? » Une jolie formule qui recouvrira la souffrance de quelques cœurs brisés mais témoigne de la sincérité de ses fait du théâtre sur le modèle du TNP de Jean Vilar, s’épanouit dans l’exercice de la mise en scène, fortifie ses amitiés et multiplie les conquêtes. Il n’a que 24 ans lorsqu’il rédige L’Envers et l’Endroit, vibrant récit autobiographique sur ses origines de pauvreté et de lumière, bréviaire destiné à le préserver des deux dangers qui menacent tout artiste, le ressentiment et la satisfaction ».Un grand journalisteChroniqueur judiciaire, position qui lui offre de sonder les obscurités de l’âme humaine, critique littéraire, reporter, journaliste de terrain, il signe, à 25 ans, une retentissante enquête sur La misère en Kabylie » dont chaque phrase est un réquisitoire contre la colonisation. À la même époque, son Manifeste pour un journaliste libre, qui sera censuré, pose les quatre commandements d’un digne exercice de ce métier la lucidité, le refus, l’ironie, l’ recommande déjà de ne rien publier qui puisse exciter à la haine ou provoquer le désespoir ». Des années plus tard, il quittera Combat, que son engagement et ses articles tranchants avaient hissé au plus haut niveau, en invoquant l’incompatibilité entre l’argent et l’indépendance. Les capitaux ne vont jamais sans servitude. »La rédaction de Combat en 1944. Albert Camus appuyé contre le meuble est rédacteur en chef et éditorialiste d’août 1944 à juin 1947 du journal sous-titré De la résistance à la révolution ». / René Saint Paul/Rue des Archives C’est à Alger que s’ancre chez ce Méditerranéen son héliotropisme sensuel, son goût charnel des paysages, ses inclinations pour les femmes auxquelles le relient des passions parallèles, de ferventes complicités intellectuelles et le désir de graver par de longues lettres les heures passées qui en prolongent le plaisir et en augmentent l’attente. C’est à Alger que s’affirme chez cet agnostique le sens du tragique, que se forge son éthique de la liberté, que s’élabore sa philosophie de l’ aurait-il pu en être autrement ? Il entre, évidemment, dans la Résistance, journaliste à Combat le jour, clandestin la nuit, organisateur de l’ombre au péril de sa vie. Et trouve même le temps de finir d’écrire La Peste.→ À LIRE. La Peste », le grand livre du coronavirus Ses articles et ses éditos, irrigués par une réflexion déontologique plus que jamais nécessaire, restent très inspirants, note Maria Santos-Sainz, auteure de Camus, journaliste. La cohérence de son propos, résumée par son célèbre Ni victimes, ni bourreaux, et sa recherche obsessionnelle de la vérité dégagent une métaphysique de la dignité. Rendre visible l’inadmissible et la souffrance des humiliés. Soigner le langage, toujours chercher le mot juste, admirablement synthétisé par sa formule si souvent citée et si mal appliquée “Mal nommer les choses, c’est ajouter au malheur du monde.” Combat fut la courroie de transmission de son humanisme réconciliateur. »Éditorialiste de choc à Combat, il impose un ton, un style et une lucidité qui forcent l’ de collection et membre du comité de lecture de Gallimard, éditorialiste de choc à Combat, l’organe de la Résistance qui tirait à 200 000 exemplaires après la Libération, Albert Camus impose un ton, un style et une lucidité qui forcent l’admiration. Au lendemain de Hiroshima, il est le premier à entrevoir le gouffre vers lequel plonge l’humanité. Ses articles dans Combat sont magnifiques et méritent d’être lus en public au même titre que ses grands textes littéraires, comme Noces », soutient Agnès Spiquel, ancienne présidente de la Société des études garde-fouSes écrits obligent les intellectuels du moment à se confronter à cette pensée de la mesure, ferme sur les principes, inflexible sur la recherche de la vérité et la dénonciation des injustices. Début du malentendu mais aussi de la différence de perception entre le vaste peuple de ses lecteurs et le carré de l’intelligentsia, acharné à le réduire en le cataloguant soit comme fasciste » mais oui !, soit comme un indécis. Camus nous apprend l’importance vitale de la nuance et de la réflexion, le recul, le pas de côté pour se défaire du schématique et du manichéisme, le temps du silence pour dépassionner les débats trop virulents. Il est l’éternel garde-fou contre les tentations extrêmes. »Marylin Maeso Sa” pensée de midi”, qualifiée de “morale pour boy-scout”, rappelle Agnès Spiquel, ne correspond en rien à la caricature du juste milieu où on a tant voulu l’enfermer. C’est une morale exigeante, en équilibre fragile, en tension permanente avec des forces opposées. La conciliation, chez Camus, réclame d’écouter les raisons de l’adversaire et de dialoguer pour arriver à la possibilité de négocier. Et la mesure, c’est opposer l’éthique à l’efficacité, consentir à être moins efficace à court terme mais pour bâtir l’avenir sur des fondations solides. » Quand l’heure est aux excommunications, comment recevoir cet apôtre d’une justice équitable ? Camus trouve les mots pour se défendre. Et attaquer. La démesure ? Une posture toujours, une carrière parfois. »Marylin Maeso, professeure de philosophie à Orléans, auteure de L’Abécédaire d’Albert Camus, revient sur cette querelle capitale. Camus a raison. L’excès fait vendre. C’est facile, intense, ne demande pas beaucoup d’efforts et assure une bonne image. L’époque actuelle, qui privilégie le jugement lapidaire à l’analyse, nous en inflige le spectacle tous les jours, sur les écrans et les réseaux sociaux. Camus nous apprend l’importance vitale de la nuance et de la réflexion, le recul, le pas de côté pour se défaire du schématique et du manichéisme, le temps du silence pour dépassionner les débats trop virulents. Il est l’éternel garde-fou contre les tentations extrêmes. »Michel Gallimard et Albert Camus en Grece au restaurant en juin 1958. / Tallandier/Rue des Archives Le destin de Camus est glorieusement et tragiquement lié à celui des Gallimard. Gaston Gallimard le porta sur les fonts baptismaux de l’édition et Michel Gallimard l’entraîna dans une farandole d’amitié qui les mena tous deux à la mort. Depuis, Gallimard, avec le soutien de sa fille Catherine Camus, maintient haut le flambeau de son héritage par une politique éditoriale exemplaire. Rien de ce qui touche à Albert Camus ne laisse indifférent. »Alban CerisierParution posthume du Premier Homme, deux publications de ses Œuvres complètes dans la Pléiade, de multiples éditions renouvelées en Folio, exhumation de ses Carnets, Conférences et discours, révélation de ses nombreuses Correspondances dont la dernière en date, celle, volumineuse et ardente 865 lettres… avec l’actrice Maria Casarès, dont les ventes 60 000 exemplaires se sont envolées. Rien de ce qui touche à Albert Camus ne laisse indifférent. Ce succès de librairie impressionnant atteste qu’il demeure une figure très présente dans notre culture », souligne Alban Cerisier, secrétaire général des Éditions Gallimard. Il fut même question, sous la présidence de Nicolas Sarkozy, de le transférer au Panthéon, projet recalé par ses enfants. Une conscience contre le chaos »Au printemps 2020, l’engouement soudain pour La Peste, provoqué par la pandémie, ramène sur le devant de la scène l’éternel Albert Camus, plus actuel que jamais, envisagé comme un phare dans la tempête, éclairant par une description clinique l’enchaînement des événements qui nous emportent. Du déni à l’affolement, quand la vague invisible du virus submerge les corps et les esprits. Camus montre comment l’obstination de quelques-uns quand tout semble perdu, la solidarité et l’engagement individuel au service du collectif deviennent la force de tous, pour tous », souligne Marylin recours à Camus renvoie aux années lycée, à la découverte émue de ses livres à l’adolescence, période de grandes questions philosophiques, ces futurs bagages existentiels. Les réseaux sociaux fourmillent de ses citations, relève Alban Cerisier. Il accompagne nos vies, touche l’intimité de ses lecteurs. Par son refus des explications trop faciles, par son insistance à rappeler que chacun de nos actes nous lie à une communauté de destins, il nous aide à penser le monde. »→ DOSSIER. La Croix L’HebdoSoixante ans après, sa mort marque la fin d’une époque. Nous avions tellement besoin de ce juste, dira Ionesco. Il était, tout naturellement, dans la vérité. » Le 5 janvier 1960, lendemain de l’accident, le titre de l’édito barre la une de Combat, son ancien journal Une conscience contre le chaos ». N’est-ce pas, au fond, plongés dans le désarroi d’une catastrophe sanitaire, humaine, économique, en quête de repères, avides de solidarité et de fraternité, ce que les lecteurs de 2020 cherchent en ouvrant La Peste ?. Plan du site Ils nous aiment, nous aident et nous soutiennent ! Visiteurs depuis le - Stats Archives Archives René Char est un poète et résistant français né le 14 juin 1907 à L’Isle-sur-la-Sorgue Vaucluse et mort à Paris le 19 février 1988. René Char est marqué par la mort de son père lorsqu’il a onze ans. En 1918, il est pensionnaire du lycée d’Avignon, puis étudiant à l’école de commerce de Marseille dès 1925. D’une stature imposante, il voue une passion pour le rugby. Il est attiré par la marginalité, fréquentant les matinaux », ces vagabonds qui vivent au rythme des saisons. René Char est un lecteur assidu de Plutarque, François Villon ou des romantiques Nerval et Baudelaire. En 1925, il publie Cloches sur le coeur », son premier recueil de nouvelles puis Arsenal »en 1929, un nouveau recueil de poèmes. Il devient ami avec Paul Éluard. En 1930, il se rend à Paris et tente l’expérience surréaliste avec Breton, Aragon et Seconde Guerre mondiale éclatant, René Char entre dans la résistance. Ce partisan de la liberté continue à écrire des poèmes. Son oeuvre, qualifiée alors d’hermétique, s’inspire de la réalité de la guerre. Le recueil, Les feuillets d’Hypnos », est publié en 1946. La vie et l’oeuvre de René Char sont indissociables. Sa poésie, proche du silence, invite à la résistance et décrit la révolte du poète. Il invite ses lecteurs à entrer en résistance grâce à l’introspection. René Char acquiert la reconnaissance de son vivant. En 1954, Camus estime qu’il est le plus grand poète vivant et Fureur et mystère pour ce que la poésie française nous a donné de plus surprenant depuis Les Illuminations et Alcools […] Poète de la révolte et de la liberté, il n’a jamais accepté la complaisance, ni confondu, selon son expression, la révolte avec l’humeur […] Char est aussi le poète de nos lendemains. Il rassemble, quoique solitaire, et à l’admiration qu’il suscite se mêle cette grande chaleur fraternelle où les hommes portent leurs meilleurs fruits. ». Maurice Blanchot ne tarit pas d’éloge pour son oeuvre l’une des grandeurs de René Char, celle par laquelle il n’a pas d’égal en ce temps, c’est que sa poésie est révélation de la poésie, poésie de la poésie. L’expression poétique est la poésie mise en face d’elle-même et rendue visible, dans son essence, à travers les mots qui la recherchent. » Sur le plan formel, sa poésie trouve son expression privilégiée dans l’aphorisme, le vers aphoristique, le fragment, le poème en prose ce que Char nomme sa parole en archipel. René Char appartient à ces écrivains qui ont puisé certaines forces créatrices dans la peinture. Certains poèmes de Fureur et mystère et Le Nu perdu évoquent le lien entre stylistique et œuvre picturale. A tous les repas pris en commun, nous invitons la liberté à s’asseoir. La place demeure vide, mais le couvert reste en primitif et prévoir en plus fort de l’orage, il y a toujours un oiseau pour nous rassurer. C’est l’oiseau inconnu, il chante avant de s’ ceux que nous aimons, nous avons cessé de parler, et ce n’est pas le qui vient au monde pour ne rien troubler ne mérite ni égards, ni la fin justifierait-elle les moyens ? Il n’y pas de fin, seulement des moyens à vivre sans inconnu devant soi ?Dans nos ténèbres, il n’y a pas une place pour la beauté. Toute la place est pour la dans l’inconnu qui creuse. Oblige-toi à est des rencontres fertiles qui valent bien des faut être l’homme de la pluie et l’enfant du beau faut souffler sur quelques lueurs pour faire de la bonne n’y a que deux conduites avec la vie ou on la rêve ou on l’ le moins possible les hommes dans leur énigmatique maladie de faire les ta chance, serre ton bonheur et va vers ton risque. A te regarder, ils s’ ne puis être et ne veux vivre que dans l’espace et dans la liberté de mon éclaire le visage. Le refus lui donne la est vierge, même doit se faire regretter déjà de son vivant !L’éclair me dure. La poésie me volera de la du château fort, c’est le est sans cesse menacé par l’ n’est guère plus longue que la est capable de faire ce qu’il est incapable d’ fut sûrement le voeu le plus fou des ténèbres ; c’est pourquoi nous sommes ténébreux, envieux et fous sous le puissant nous ne l’atteignons pas, mais il nous sert de lucidité est la blessure la plus rapprochée du parole dépourvue de sens annonce toujours un bouleversement parole soulève plus de terre que le fossoyeur ne le poésie vit d’insomnie seule signature au bas de la vie blanche, c’est la poésie qui la terre qui reçoit la graine est triste. La graine qui va tout risquer est heureuse. Le fruit est aveugle. C’est l’arbre qui poème est l’amour réalisé du désir demeuré poète meurt de l’inspiration comme le vieillard de la vieillesse. La mort est au poète ce que le point final est au poète ne peut pas longtemps demeurer dans la stratosphère du verbe. Il doit se lover dans de nouvelles larmes et pousser plus avant dans son réel quelquefois désaltère l’espérance. C’est pourquoi, contre toute attente, l’espérance femmes sont amoureuses et les hommes sont solitaires. Ils se volent mutuellement la solitude et l’ larmes méprisent leur mots qui vont surgir savent de nous des choses que nous ignorons d’ routes qui ne disent pas le pays de leur destination, sont les routes yeux seuls sont encore capables de pousser un jamais définitivement modelé, l’homme est receleur de son t’attarde pas à l’ornière des te courbe que pour aimer. Si tu meurs, tu aimes héritage n’est précédé d’aucun commençons toujours notre vie sur un crépuscule n’appartenons à personne sinon au point d’or de cette lampe inconnue de nous, inaccessible à nous, qui tient éveillés le courage et le sommes au futur. Voici demain qui règne aujourd’hui sur la sommes écartelés entre l’avidité de connaître et le désespoir d’avoir connu. L’aiguillon ne renonce pas à sa cuisson et nous à notre vie, donne, s’il est temps encore, aux vivants un peu de ton bon sens subtil sans la vanité qui abuse, et par-dessous tout, peut-être, donne-leur la certitude que tu n’es pas aussi accidentelle et privée de remords qu’on le dit. Ce n’est pas la flèche qui est hideuse, c’est le ne peut pas commencer un poème sans une parcelle d’erreur sur soi et sur le monde, sans une paille d’innocence aux premiers ne se bat bien que pour les causes qu’on modèle soi-même et avec lesquelles on se brûle en s’ la vie autrement que par les épines ?Prenez garde tous ne sont pas dignes de la n’y avait pas l’étanchéité de l’ennui, le coeur s’arrêterait de l’homme parfois ne fermait pas souverainement les yeux, il finirait par ne plus voir ce qui vaut d’être ce que tu éclaires, non ce que tu vis-à-vis des autres ce que tu t’es promis à toi seul. Là est ton ce qui nous aidera, plus tard, à nous dégager de nos déconvenues s’assemble autour de nos premiers homme sans défauts est comme une montagne sans crevasses. Il ne m’intéresse poète doit laisser des traces de son passage, non des preuves. Seules les traces font rêver. Vivre, c’est s’obstiner à achever un souvenir.

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